Padasaat itu, manusia akan diadili dengan seadil-adilnya tentang perbuatan yang mereka lakukan ketika di dunia. Manusia akan dimintai pertanggung jawaban atas apa yang telah mereka kerjakan. Pada saat itu pula akan diketahui siapa di antara mereka yang paling benar dan paling baik amalnya. Hadits Tentang Kompetisi dalam Kebaikan.
TantanganGuruSiana Tantangan365 Hari Yang Ke- 254 Sebagai manusia biasa kita harus menyadari kelebihan dan kekurangan kita. Tidak ada manusia yang sempurna. Siapapun kita, apappun pangkat dan jabatan yang kita sandang, sebesar apapun kekayaan yang kita miliki sadarlah bahwa kita tidak terlepas dari segala kekurangan dan kelebihan. Kita lihat dalam kehidupan kita betapa banyaknya saudara-saudara kita yang memiliki kekurangan pada fisik mereka. Tapi dibalik kekurangan mereka tersebut dianugrahi kemauan dan kekuatan luar biasa untuk menjadi orang yang hebat. Namun, yang kita sesali betapa banyaknya saudara-saudara kita memiliki fisik yang sempurna tapi mereka tidak menggunakannya untuk menjadi orang yang sukses. Kekurangan itu ada pada siapapun. Tidak hanya orang biasa, seorang pemimpin dan ulama sekalipun pasti memiliki kekurangan. Seorang suami harus menyadari bahwa isterinya memiliki kelbihan dan kekurangan. Begitu pula sebaliknya seorang isteri menyadari pula bahwa suaminya juga punya kelebihan dan kekurangan. Kebanyakan manusia biasanya selalu memperhatikan kelebihan yang dimilikinya sehingga lupa dengan kekurangan dirinya, akibatnya muncul sifat angkuh dan sombong. Tak jarang kita jumpai dalam kehidupan ini manusia yang selalu melihat sisi buruk orang lain, sehingga kebaikan yang dilakukan oleh orang tersebut tertutupi oleh keburukannya. Akibat dari semua itu timbul sifat memandang remeh dan rendah orang lain. Ketika kita melihat kekurangan orang lain maka arahkanlah pandangan kita kepada titik kelebihannya. Sekiranya kita hanya memandang kekurangan dan keburukan orang lain tanpa melihat kelebihan dan kebaikan yang dilakukannya, kita akan menjadi orang yang zhalim. Ada pepatah yang mengatakan, “Jangan kalian menghina orang yang ada dibawahmu lebih rendah, karena sesungguhnya setiap manusia mempunyai kekurangan dan kelebihan”. Oleh sebab itu sekali lagi setiap manusia punya kelebihan dan kekurangan. Kelebihan yang ada pada kita jangan membuat kita angkuh dan sombong. Sebaliknya kekurangan yang ada pada kita jangan membuat kita merasa rendah diri. Solok, 26 Oktober 2020 DISCLAIMER Konten pada website ini merupakan konten yang di tulis oleh user. Tanggung jawab isi adalah sepenuhnya oleh user/penulis. Pihak pengelola web tidak memiliki tanggung jawab apapun atas hal hal yang dapat ditimbulkan dari penerbitan artikel di website ini, namun setiap orang bisa mengirimkan surat aduan yang akan ditindak lanjuti oleh pengelola sebaik mungkin. Pengelola website berhak untuk membatalkan penayangan artikel, penghapusan artikel hingga penonaktifan akun penulis bila terdapat konten yang tidak seharusnya ditayangkan di web ini. Laporkan Penyalahgunaan
a Kebenaran Ilmiah. Ada beberapa perbedaan pendapat hubungan Al-Quran dengan ilmu pengetahuan. Dalam kitab Jawahir Al-Quran, Imam Ghazali menerangkan bahwa seluruh cabang ilmu pengetahuan yang terdahulu dan yang kemudian, yang telah diketahui maupun yang belum, semua bersumber dari Al-Quran. Sedangkan Imam Syathibi tidak sependapat dengan
Temans, Allah telah menciptakan kita dalam bentuk yang sebaik-baiknya lalu disempurnakan penciptaanya dengan diberikan ruh pada manusia. Kemudian kita diberikan sarana-sarana yang membuat diri kita lebih istimewa dari makhluk dalam firman Allah SWT tentang manusia, antara lainManusia diciptakan oleh Allah untuk menyembah kepada-Nya QS adz-Dzariyat [51] 56. Manusia ditugaskan untuk mengemban amanah tugas keagamaan QS al- Ahzab [33] 72. Manusia ditugaskan untuk menjadi pengelola khalifah di bumi QS al-Baqarah [2] 30. Manusia juga ditugaskan untuk menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang mungkar QS Ali Imran [3] 110.Tetapi dibalik itu semua, ternyata Allah juga mengkaruniai kita potensi kelemahan-kelemahan didalam diri kita. Kelemahan –kelemahan manusia yang diabadikan didalam al-Qur’an antara lain adalah1. Suka membantahTerdapat di Qur’an surah Al-kahfi 54 yang isinyaوَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًاDan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak juga tentang Tujuan Penciptaan Manusia dalam Islam, Proses Penciptaan Manusia menurut Islam, dan Hakikat Penciptaan Manusia menurut Pandangan Islam2. Bersifat lemahTerdapat di Qur’an surah An-Nisa 28 yang isinyaيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًاAllah hendak memberikan keringanan kepadamu, dan manusia dijadikan bersifat juga tentang Konsep Manusia dalam Islam, Hidayah Allah Kepada Manusia, Fungsi Al-quran Bagi Umat Manusia, dan Penyebab Matinya Hati dalam Islam3. Zalim dan bodohTerdapat di Qur’an surah Al-Ahzab 72إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًاSesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh,4. Senang bermaksiatTerdapat di Qur’an surah Al-Qiyamah 5بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ“ bahkan manusia itu hendak bermaksiat terus-menerus”5. Mencintai kehidupan duniaTerdapat di Qur’an surah Al-Qiyamah 20كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَSekali-kali janganlah demikian. Sebenarnya kamu hai manusia mencintai kehidupan juga tentang Konsep Wakaf Tunai Dalam Prespektif Ekonomi Islam, Hukum Membaca Al-Quran Digital Bagi Wanita Haid, Cara Menjadi Orang Sukses Menurut Al Qur’an6. Melampaui batasTerdapat di Qur’an surah Al-Alaq 6كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ“ketahuilah sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas7. Malas berbuat baikTerdapat di Qur’an surah Al-Ma’arij 21وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا“dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir”Baca juga tentang Keutamaan Berbaik Sangka Kepada Allah, Konsep Kesetaraan Gender Dalam Perspektif Islam, dan Hukum Meninggalkan Puasa dengan Sengaja8. Senang berkeluh kesah dan gelisahTerdapat di Qur’an surah Al-Ma’arij 19إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا“sesungguhnya manusia diciptakan berkeluh kesan lagi kikir”9. Tergesa-gesaTerdapat di Qur’an surah Al-Anbiya 37خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِManusia telah dijadikan bertabiat tergesa-gesa. Kelak akan Aku perIihatkan kepadamu tanda-tanda azab-Ku. Maka janganlah kamu minta kepada-Ku mendatangkannya dengan KikirTerdapat di Qur’an surah Al-Isra’ 100قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًاKatakanlah “Kalau seandainya kamu menguasai perbendaharaan-perbendaharaan rahmat Tuhanku, niscaya perbendaharaan itu kamu tahan, karena takut membelanjakannya”. Dan adalah manusia itu sangat kan sifat jelek yang berpotensi melekat pada diri kita, jadi janganlah sombong hanya karena dianugerahi wajah yang cantik lalu merasa kita adalah makhluk satu-satunya yang diciptakan cantik. Dan setiap manusia diberikan 2 potensi, yakni potensi baik dan kita ingin jadi baik atau buruk, tidak ada yang melarang bahkan Allah sekalipun. Tetapi, ketika kita memilih menjadi buruk, kita harus siap dengan segala konsekuensi yang akan terima nantinya. Karena satu-satunya yang mendapat kerugian hanyalah kita, manusia, makhluk ciptaan Allah yang paling mendekati sempurna.
Wahai manusia, hendaknya kalian tenang, kebaikan bukanlah dalam menyia-nyiakan Memintal (menganyam) rambut kuda Kitab Kuda perang "Pada ubun-ubun kuda telah tertulis padanya kebaikan hingga Hari Larangan menyebut orang yang telah mati kecuali kebaikan Kitab Janazah dunia di antara kalian kecuali denganmeninggal kebaikan ."
Manusia adalah salah satu makhluk Allah Swt yang diciptakan dengan tool terlengkap seperti jiwa, akal, badan dan insting yang membantunya dapat menyesuaikan untuk hidup sesuai dengan berbagai kondisi. Karena itu agama Islam menempatkan manusia dari sisi “kemanusiaannya” dalam tatanan tertinggi untuk dijaga. Di mana menjaga kemuliaan manusia merupakan salah satu tujuan syariat tertinggi dalam hirarki maqashid syariah. Maqashid syariah adalah tujuan utama aturan dalam Islam yang bersifat melindungi dan menjaga dari kekurangan, kerusakan atau kehilangan. Tujuan itu adalah terselamatkannya jiwa, agama, akal, kehormatan, dan harta. Tidak ada agama, filsafat, adat atau budaya manapun yang menempatkan kemuliaan manusia melebihi Islam. Islam hadir untuk menghormati manusia tanpa membeda-bedakan ras, warna kulit, agama, suku dan bangsanya. Manusia dipersilahkan untuk mengekspresikan dirinya dalam berbagai bentuk selama ia tidak menyalahi hukum yang ditetapkan oleh yang memiliki otoritas. Perkara bagaimana agama menghormati kemuliaan manusia ini dijelaskan amat gamblang baik dari Al Quran dan Hadis nabi Muhammad Saw, dan para ulama juga turut memberikan pandangan masing-masing yang semakin menyatakan betapa pentingnya seseorang untuk saling menghormati satu sama lain. Dalil Al Quran dan Hadis tentang kemuliaan manusia QS Al Isra 70 وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا Artimya “Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.” Dalam tafsir Jalalain disebutkan kemuliaan manusia terletak pada apa yang telah dianugerahkan oleh Allah Swt dari ilmu, kemampuan berbicara dan keseimbangan dan lainnya. Dan untuk itu dijadikanlah manusia dapat mengarungi daratan dan lautan untuk mencapai anugerah dan rizki yang Allah berikan. Bahkan karena anugerah ini, para nabi yang Allah Swt utus ditetapkan secara konsesus oleh para ulama lebih mulia dari pada para malaikat. QS At Tin 4 لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ Artinya “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.” Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini adalah makna dari sumpah tiga ayat sebelumnya. Dan bahwasanya Allah Swt telah menciptakan manusia dengan gambaran terbaik dan bentuk yang sesuai, dengan anggota badan yang indah. Kedua ayat di atas merupakan sedikit dari banyak ayat yang menjelaskan betapa mulianya manusia dari sisi penciptaan, tidak hanya dari sisi bentuk yang terbaik, namun ia juga telah diberikan bekal yang cukup untuk mengarungi bumi ini. Karena itu, dalam banyak poin hukum fikih banyak disertakan beberapa larangan dengan maksud agar manusia tidak merusak anugerah Allah Swt yang amat berharga ini. Di antaranya adalah dilarangnya minuman keras dalam syariat Islam adalah demi anugerah akal yang diberikan oleh Allah Swt ini tidak hilang fungsi dan tugasnya. Atau, dilarangnya pembuatan tato di tubuh salah satu tujuannya adalah untuk menjaga kulit bersih dari kerusakan akibat dari dampat bertato. Dan masih banyak lagi berbagai hukum yang Allah Swt tetapkan dengan tujuan untuk manusia dapat dengan baik menjaga tubuhnya. Selain Al Quran, terdapat hadis Rasulullah Saw yang menjelaskan bagaimana syariat Islam memuliakan manusia. Salah satunya adalah hadis dari Abdullah bin Amru Ra, yang diriwayatkan oleh Imam Baihaqi dalam Syuabul Iman عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” مَا مِنْ شَيْءٍ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنِ ابْنِ آدَمَ ” ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَلا الْمَلائِكَةُ ؟ قَالَ ” الْمَلائِكَةُ مَجْبُورُونَ بِمَنْزِلَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ “ Dari Abdullah bin Amru Ra, ia berkata, Rasulullah Saw bersabda “Tiada suatu pun yang lebih mulia bagi Allah Swt dari anak adam” ia berkata, dikatakan kepada Rasulullah Wahai rasulullah, “bahkan para malaikat?”, Rasul berkata “Para Malaikat digerakan sebagaimana matahari dan bulan.” Hadis ini secara eksplisit mengungkap alasan lain mengapa manusia dimuliakan, yaitu karena manusia memiliki kemampuan untuk menentukan kemana dan apa yang akan dilakukannya. Hadis lainnya dari Aisyah Ra فعنْ عَائِشَةَ رضيَ اللهُ عنهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ، كَكَسْرِهِ حَيًّا Dari Aisyah Ra, bahwa Rasulullah Saw berkata “merusak tulang seorang mayit seperti merusaknya di saat hidup.” Terlihat bagaimana Islam sungguh menghormati jasad manusia hingga setelah kematiannya. Dari itu konsensus ulama menyatakan sucinya jasad manusia, hingga keringat, air mata hingga lendirnya. Dan hukum ini tanpa membedakan baik ia muslim atau non muslim, baik kulit putih, hitam atau jenis perbedaan lainnya. Baca juga Sama, Dia Yang Pendengarannya Tidak Terbatas Ruang dan Waktu Dari pemaparan di atas jelas bagaimana Islam memandang manusia dari berbagai aspek, baik penciptaan, hingga penghormatan atas jalan hidup serta keyakinannya. Dan menempatkan hal tersebut di atas segala kepentingan lainnya. Bahkan karena amat pentingnya hidup seorang muslim di dalam Islam, jika ia mendapatkan serangan hingga menyebabkan kematian maka menganggap pembunuhnya telah membunuh umat manusia secara keseluruhan. Tentu bahasa Al Quran dalam hal ini bukan majas hiperbolis yang terkesan membesarkan perkara kecil, akan tetapi ayat tersebut menjelaskan bahwa semua berhak untuk hidup dan berjalan di atas bumi secara aman dan damai. Wallahua’lam bishowab _ Penulis Albi Tisnadi Ramadhan, Sedang menempuh studi di Universitas Al Azhar, Kairo. Fakultas Studi Islam dan Bahasa Arab. Editor Azman Hamdika Syafaat
Tawadhu(Pengertian, Dalil Hadits Tawadhu, Contoh dan Cara Perilaku Tawadhu Lengkap) 1. Pengertian Tawadhu Tawadhu artinya sikap rendah hati. Tawadhu adalah sikap tunduk karena sadar bahwa semua
Manusia adalah mahluk yang diciptakan Allah dengan kesempurnaan akal, hati dan pikiran. Mengenai hakikat manusia, Allah SWT menerangkannya dalam Alquran. Setidaknya ada 4 poin yang disebutkan dalam kitab suci Alquran terkait hakikat Manusia diciptakan oleh Allah untuk menyembah kepada-Nya. Hal ini disebutkan dalam QS adz-Dzariyat ayat 56.“Tidak Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk menyembah kepada-Ku.”2. Manusia ditugaskan untuk mengemban amanah tugas keagamaan. Hal ini disebutkan dalam QS al- Ahzab 72.“Sesungguhnya Kami telah menawarkan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zholim dan amat bodoh.”3. Manusia ditugaskan untuk menjadi pengelola khalifah di bumi. Hal ini disebutkan dalam QS al-Baqarah ayat 30.“Dan ingatlah tatkala Tuhan engkau berkata kepada Malaikat Sesungguhnya Aku hendak menjadikan di bumi seorang khalifah.”4. Manusia juga ditugaskan untuk menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang mungkar. Hal ini disebutkan dalam QS Ali Imran ayat 110.“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah…”Untuk mengemban semua amanah tersebut, Allah menganugerahi manusia dengan banyak potensi, termasuk akal, hati dan selain berbagai keslebihan yang dimilikinya, sebagai mahluk, manusia juga mempunyai kelemahan. Allah juga menyebutkan soal kelemahan manusia ini dlam manusia itu suka membantahHal ini terungkap dalam Qur’an surat Al-kahfi ayat 54.“Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah.”2. Manusia itu bersifat lemahHal ini terungkap dalam Qur’an surat An-Nisa ayat 28.“Allah hendak memberikan keringanan kepadamu, dan manusia dijadikan bersifat lemah.”3. Manusia itu zalim dan bodohHal ini terungkap dalam Qur’an surat Al-Ahzab ayat 72.“Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh.”Hal ini terungkap dalam Qur’an surat Al-Qiyamah ayat 5“Bahkan manusia itu hendak bermaksiat terus-menerus.”5. Mencintai kehidupan duniaHal ini terungkap dalam Qur’an surat Al-Qiyamah ayat 20“Sekali-kali janganlah demikian. Sebenarnya kamu hai manusia mencintai kehidupan dunia.”6. Manusia suka melampaui batasHal ini terungkap dalam Qur’an surat Al-Alaq ayat 6“Ketahuilah sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas.”7. Manusia kadang malas berbuat baikHal ini terungkap dalam Qur’an surat Al-Ma’arij ayat 21“Dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir.”8. manusia senang berkeluh kesah dan gelisahHal ini terungkap dalam Qur’an surat Al-Ma’arij ayat 19“Sesungguhnya manusia diciptakan berkeluh kesah lagi kikir.”9. Manusia sering tergesa-gesaHal ini terungkap dalam Qur’an surat Al-Anbiya ayat 37“Manusia telah dijadikan bertabiat tergesa-gesa. Kelak akan Aku perIihatkan kepadamu tanda-tanda azab-Ku. Maka janganlah kamu minta kepada-Ku mendatangkannya dengan segera.”10. Manusia itu kikirHal ini terungkap dalam Qur’an surat Al-Isra’ ayat 100“Katakanlah Kalau seandainya kamu menguasai perbendaharaan-perbendaharaan rahmat Tuhanku, niscaya perbendaharaan itu kamu tahan, karena takut membelanjakannya’. Dan adalah manusia itu sangat kikir.”Nah, meski manusia dianugerahi banyak kelebihan, bahkan dinyatakan sebagai mahluk yang paling sempurna diantara semua mahluk Allah yang lainnya, hal itu bukan alasan menjadikannya boleh sombong atau uzub. Sebab, pada kenyataannya, manusia juga punya banyak kelemahan. Keduanya berpotensi menjadikan dirinya bertambah baik atau justru menyebabkannya menjadi buruk.
Caramengetahui kelebihan dan kekurangan. Dalam buku Adolescence Perkembangan Remaja (2003) oleh John Santrock, cara mengetahui kelebihan dan kekurangan pada diri sendiri, di antaranya: Baca juga: Masalah Sosial di Lingkungan Sekolah.
Kelemahan– Kelemahan Manusia Menurut Islam. Temans, Allah telah menciptakan kita dalam bentuk yang sebaik-baiknya lalu disempurnakan penciptaanya dengan diberikan ruh pada manusia. Kemudian kita diberikan sarana-sarana yang membuat diri kita lebih istimewa dari makhluk lainnya. Terdapat dalam firman Allah SWT tentang manusia, antara lain:
Mei 20, 2021 Benarkah manusia makhluk yang diistimewakan? Manusia adalah makhluk yang diberi banyak kelebihan oleh Allah. Hal itu banyak dijelaskan dalam al-Quran, diantaranya sebagai berikut Bentuk Manusia Dibaguskan dan DiperindahAllah swt ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ Dia menciptakan langit dan bumi dengan haq. Dia membentuk rupamu dan dibaguskan-Nya rupamu itu dan hanya kepada Allah-lah kembalimu At-Taghabun 3Mendapat tempat tinggal dan kesenanganفَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan" Al-Baqarah 36Kebutuhan manusia dipenuhi Allahوَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِيهَا مَعَٰيِشَ وَمَن لَّسۡتُمۡ لَهُۥ بِرَٰزِقِينَ Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup, dan Kami menciptakan pula makhluk-makhluk yang kamu sekali-kali bukan pemberi rezeki kepadanya. Al-Hijr 20Manusia dimuliakan dan diberi rizki yang baik-baikوَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ وَحَمَلۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ كَثِيرٖ مِّمَّنۡ خَلَقۡنَا تَفۡضِيلٗا Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan. Al-Isra 70Manusia diberi kemampuan mengarungi daratanهُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِيحٌ عَاصِفٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ Dialah Tuhan yang menjadikan kamu dapat berjalan di daratan, berlayar di lautan. Sehingga apabila kamu berada di dalam bahtera, dan meluncurlah bahtera itu membawa orang-orang yang ada di dalamnya dengan tiupan angin yang baik, dan mereka bergembira karenanya, datanglah angin badai, dan apabila gelombang dari segenap penjuru menimpanya, dan mereka yakin bahwa mereka telah terkepung bahaya, maka mereka berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya semata-mata. Mereka berkata "Sesungguhnya jika Engkau menyelamatkan kami dari bahaya ini, pastilah kami akan termasuk orang-orang yang bersyukur" Yunus 22Manusia diberi kemampuan mengarungi lautanرَّبُّكُمُ ٱلَّذِي يُزۡجِي لَكُمُ ٱلۡفُلۡكَ فِي ٱلۡبَحۡرِ لِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا Tuhan-mu adalah yang melayarkan kapal-kapal di lautan untukmu, agar kamu mencari sebahagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyayang terhadapmu. Al-Isra 66Dan manusia diberi kemampuan untuk mengelilingi alam semestaيَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ Hai jama´ah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus melintasi penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan. Ar-Rahman 33Tentunya sebagai makhluk yang diberi akal, manusia haruslah berpikir dan berusaha agar dapat mempertahankan hidupnya. Jadi sekalipun segala kebutuhannya telah disediakan oleh Allah, namun manusia tidak dibenarkan hanya menadahkan tangan menjadi peminta minta sebagaimana yang dijelaskan Allah dalam surat Al-Balad ayat maksudnya Allah menetapkan suatu ketentuan, bahwa untuk mencapai tujuan yang mulia dalam kehidupannya, manusia haruslah berjuang dengan sungguh-sungguh, itulah sebabnya usaha manusia berbeda-beda. VPDGMB5.hadits tentang kelebihan dan kekurangan manusia
